受想行识的意思

词：

拼音：

解释：

佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。

受想行识是佛教用语，也称作“四念处”，具体含义和用法如下：

1. 受念处：指感受。对外界事物的感受，包括苦受、乐受和不苦不乐受等。强调如实知、觉知这些感受。在修行过程中，要时刻保持对感受的清醒认知，不被其牵引和控制。

2. 想念处：指对事物进行思维想象。修行者需要运用智慧进行分析和判断，如实知道所想的事物，不被幻想和妄想所迷惑。

3. 行念处：指行动和行为。修行者应当通过实践来修正自己的行为，使自己的行为符合佛教的道德规范和教义，做到身业清净。

4. 识念处：指意识，也就是八识中的前六识。识的作用非常广大微妙，修行的目的就是要让第八识得以显现。这包括能够识别自己当前的思想状态和意念动态，并且积极地进行调控和引导。

用法方面，“受想行识”主要是用来指导修行者在进行内心修炼时的观察、觉知和调整的方向。这四个方面涵盖了人的心理活动的各个方面，可以帮助修行者全面而深入地观察自己的内心状态，从而达到内心的平静和清净。另外，“受想行识”也是很多佛教禅修坐禅时的参考对象和内容之一。通过坐禅反观自身的受想行识，可以了解自己的内心世界，从而更好地调控自己的行为和情绪。

造句示例：

1. 在修行过程中，我们需要时刻观察自己的受想行识，保持内心的平静和清净。

2. 通过坐禅反观自身的受想行识，我发现自己常常陷入消极的情绪中，需要更加积极地调整自己的心态。

3. 修行者应该通过实践来修正自己的行为，使自己的行为符合佛教的道德规范，做到身业清净，也就是行念处。

请注意，上述内容仅供参考，如有疑问请查询专业佛教书籍或请教专业人士。