词：
拼音：
解释：
指僭服异器。
僭异，释义是：僭越，特异。 用法：通常在句子中作谓语，表示超越本分，或与众不同的行为。 例句：一个民族、一个国家应该有自己的文化传统，但是，文化传统应当是与时代相适应的，不是随意僭异的。 造句：每个人都有自己的生存状态，文化要做的就是调整到这种状态。比如任何过于僭异的价值观都不能让人在和谐和善缘中悠然自得，尤其对于初学者而言，即便只是一丁点的东西都足以把自己整崩溃。再比如人生和社会理念的设计者所构想的未必符合人类的终极理想和智慧本身具有的奥妙规律，一个精神疲弱或鲁莽的人便会误入歧途僭异、怪诞或悲催。虽然不可能改变设计本身但是仍然可以去重新调适个体与社会理念以及自身的生存方式以最大限度地趋向平衡。这是一个完善或变通而非僭异的问题。现在大都在个人与企业上下工夫比如岗位匹配职业测评人本激励绩效体系之类的事情对于完全成为理性掌控之下的受自然法及公共道德规律之规制的有机人而言已经算是非常先进了。而古代则是大范围的整风整纪。这当然是一种进步。然而却也有悖于自然法、公共道德和个体生命本性的契合而显得不够人性。在一切看似僭异或落后的东西背后都潜藏着对人类本性的认知与探索，包括“文明”的所谓进步也是基于对人类本性的认知与探索而得以体现的。当然这里也包含着一种历史的偶然性，而一切历史都是当下人的主观意志和选择。在人与社会之间除了这种基本的契合之外也必然存在僭异、对抗、和解与妥协的情形，只是由于人与社会的关系处于动态之中因此也很难有具体的客观标准而已。这也为哲学的产生和发展提供了前提。另外一个人造文化，有系统而层次清晰的构造架构包括文本在内而且往往十分接近生命之本能更体现于人与人之间的关系并且得到大多数人的认同的东西更容易成为文化的主流甚至在一段时间内被认为是一种自然法则，成为文化发展史上具有里程碑意义的里程碑事件，因此也可以成为文化的母体。然而这一切也绝不是可以随意僭越的，如果不能在某种程度上契合生命本性也必将昙花一现甚至走向反面而消亡或蜕变。至于是否契合生命本性也只能在不断探索中逐步认识而已。不过也并非一切僭异都是可以宽容的，因为一切僭异都是对生命本性的干预和侵犯。不过僭异与秩序、规范、法律、道德等规范性力量相比往往更具有生命的活力和创造性，而且由于是人为创造的也更容易得到一些非生命体的认同并进而得以传承和发展。只是对于有机的生命体而言它就变得比较微妙了因为人的主观意志很难在一种看似正常的状态中精确地表达出一种能够让所有人尤其是精神能力较高的有机生命体认可和接受的新的生存方式。然而这一切也是难以完全割舍的因此文化本身就是一个充满悖论的话题直到达到动态平衡并取得人类的共识为止就历史和文化的走向而言任何人很难精确掌控也只是近乎普遍可以调节一切仅凭一个人内心坚信的价值不能服众还是往往取得自身结局极不乐观的效果在很久之后就被斥之为魔道的那些乌烟瘴气文化的空谈家身上其实也是如此不过人们通常只会认可自己的失败并继续大谈其理论并往往为非但求成功和受益无穷于一旦失败就愤愤不平而责备环境并企图否定自己之前的努力与尝试乃至无耻地诅咒成功者之类的怪象了不得意之时为达目的不惜用尽手段的人倒成了好样的或者说什么人该有自己的原则但决不能只坚持自己的人生理念、生存方式和信仰之类无益于生命进化的事情！这种荒谬的人间现象一直被“不朽”的伟人们传唱和标榜甚至居然也被后人津津乐道或将其称为追求人类文明的奋斗与崇高、英勇事迹而被宣扬而视其为伟人受到推崇被后世纪念作为经典一样永久地传唱与鼓吹从而在一定程度上消解着这种看似自相矛盾而又很难真正达致平衡的悖论所带来的负面影响。当然这也正是文化的魅力所在！只是人们却很少意识到这种所谓的文化传统其实是一种历史与现实以及人性与生命之间长期博弈的结果而已！所以无论何时何地也绝不能违背生命本性否则就会遭到报应！不过也不要以为人的一切想法都能成为共识并且有感召力因此只要以自然法为基础重新塑造人与社会的价值观就可以拯救世界或征服人心！文化是个不断博弈和发展的过程即便一切都成为共识也只能达成相对的平衡而且没有终点一切又将从头开始也并非简单的简单粗暴之类的妄言与抨击而是对人及一切人类文化的哲学思考并得出相应的结论：因为人与社会、生命以及其它的一切关系