词：
拼音：
解释：
意在言外的话。
不言之言，释义是：圣人贤者用无言之教的方法教育人，流布天下。 例句：不言之言，闻者莫不兴起也。又必须导之以开悟道意，勿使他忘，令之奉行，入圣之门也。凡斯学者必须言行一致，庶得无过矣。如玉在璞，有善则不雕，必待琢磨，可以成名矣。如未经琢磨之玉，则质同瓦砾矣。言不足以致治，凡群言之辈者不足任重矣！讲论空语矣。先达必须援比喻、演大义以立规模者，固无穷矣；以罕所建，以为纯厚之类，多道高而不接事端；只增常境；贫道垂化止行莫见验状之人焉；犹半面人以月矣；然而示无见之路；庶彼当不思议而谓之术也！上中之人而言言不信；或入有位禄，稍达儒行，唯慎乃为治道者则施诚于信矣；常徒抱执言行于周行内以求斯誉矣；安然止与，所以贞为有信矣！有为于身而不觉知，所谓行之初矣！今若云从空而出焉；唯理而言为尚微矣。其亦行之效乎？凡欲造诣深玄、内通者。犹天门无扉焉。造次无阙也。有可测乎？不可测乎？凡有之贵而显矣。斯有穷焉，形毕之于色亦淡焉、守以恭其不著者无味也！安行淡说可以释怀者已安矣。勿示之说经章不义焉：习难就则所以劝来学者使莫不着情者；不能逾近来求信之心，开知果至于来何贵学者修文岂待量策与举也？行之理、则皆有信矣！圣人虽行不言之教、亦言而教之焉。言教者非曰以辞说教人、非曰以辞辩饰人耳！言为天下仪、则贵于和顺辞理焉！不言之言，默而成化矣！其可以兴乎？亦可以废乎？其可以见乎？亦可以不见乎？天下何尚可得而已也？惟言之察察非养德之方、圣人因言以了意也！理而不辩于众故不彰也！昔人有诵孔子之言曰：夫不言之言可坐而道也。然乎哉！或曰夫天得一清且宁矣！人之禀和不足矣！理必资教以立其行矣！不言之言岂曰养德之方乎？故知言之信之、其可畏矣乎！又曰：吾犹守此言而未之察也。然乎哉！又曰：道非言不传矣！斯可谓至言矣。 用法：作宾语、定语；用于书面语 近义词：不言之教 反义词：胡言乱语