词:
拼音:
解释:
佛教修行的七种内容,属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪),精进觉分(努力修持),喜觉分(行善而生喜悦),轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适),念觉分(忆念佛法而不忘失),定觉分(心注一境而不散乱),捨觉分(捨弃一切分别而住于平等)。
七觉分,又称七觉支、七觉分、七觉意,指七种助我们觉悟真理的方法,或七种使我们的心专注于道的方法。这七种方法分别是: 1. 寻(samatha)—— 保持心静,使心专注于目标。 2. 伺(sati)—— 保持觉知,即时刻保持对内心和外在环境的觉察。 3. 正念(samyak-sati)—— 正确地认知内心和外在环境,理解其本质为无常、苦、无我。 4. 念住(vitriya)—— 保持正念于所缘,即保持对当前事物的正念,不使心离开或散乱。 5. 欲(chanda)—— 对治贪嗔痴等烦恼,追求智慧和觉悟。 6. 精进(vajikara)—— 以正念为指导,积极努力改变自己的行为和生活方式。 7. 堪能(sampad)—— 对治愚痴,能够理解并接受佛教的教义和修行方法。 七觉分的用法: 1. 每日修行:通过七觉分进行每日的修行,可以帮助我们更好地理解和实践佛法。 2. 专注修行:在修行过程中,我们需要专注于每一个觉分,深入理解和体验它们的作用。 3. 实践生活:七觉分不仅适用于修行,也适用于日常生活。通过实践七觉分,我们可以更好地应对生活中的各种情况。 造句: 当我面对困难时,我会运用正念和精进的态度去解决问题,同时保持对治贪嗔痴的欲念和堪能。通过念住和寻伺的方法,我能够专注于目标并克服困难。这样的修行和生活方式使我更加了解自己和世界,也使我更加快乐和满足。